Autor: Ian Carraghan a Gray Magnicole
V žáru českého letního rána impozantní fasáda Národní muzeum Odhaluje se mezi řadami rušných ulic.
V budově se nachází četné galerie, které ukazují jak přírodní vědy, tak společenské změny v průběhu staletí od 80. let 19. století. Jeden z nových exponátů však nahlíží do okamžiku, který je často pohřben v historii.
50. léta jsou dekádou totalitní vlády od roku 1948 do roku 1953, ale zástupce ředitele muzea profesor Mikal Stelic doufá, že se v nové expozici zaměří na toto desetiletí jako celek. Vysvětlil, že i když byla padesátá léta desetiletím autoritářství a autoritářství, byla také obdobím velkých změn, které měly dopad na celé dvacáté století.
Nová expozice s názvem „50. léta“ má pouhých 300 metrů čtverečních, ale působí jako větší než život. Uprostřed místnosti je useknutá hlava Josifa Stalina. Příběhy o změnách, nejen ve vládě, ale i napříč kulturou, jsou namalovány překvapivými barvami na stěnách, které se zakřivují dovnitř jako ostnatý drát přes drátěný plot.
„Moji kolegové se ptali na barevnou paletu a říkali: ‚Chce to víc červené!“ „Bylo to, ale nemá smysl opravovat jen jeden aspekt naší minulosti, není tam žádná černá nebo šedá, proto je tu tolik barev,“ nadchne Stelig a ukazuje směrem ke stěnám. Profesor, plodný spisovatel, vydal svou 23. knihu, Nejistá historieJejich názvy přímo navazují na to, co se výstava snaží sdělit: vidět, jak si lidé pamatují a převyprávějí nejen své vlastní příběhy, ale příběhy, které je jako národ obklopují.
Jeden návštěvník, který stojí před plynovou maskou ze sovětské éry a nespouští oči z exponátu, říká: „Je to velmi dobře navržený zážitek, chválený médii. [content]která vytváří mikrokosmos myšlenek.“ Od premiéry výstavy v polovině června stáli návštěvníci z různých zemí a prostředí na stejném místě a tiše sledovali často opomíjenou historii.
„Je to doba, kdy současná vlna revizionismu ve skutečnosti nezasahuje do všeho.“ zakončil profesor.
50. léta jsou v českém kolektivním vědomí stále jen vzpomínkou, mnoho faktů je stále nezachráněných a zapomenutých v historických knihách a Stelic zjišťuje, že většina lidí o nich stále s nadšením mluví.
„Právě o to se snažíme,“ vysvětlil. „Dát naši historii lidem, dát ji lidem. Svým způsobem je to nové bojiště, jakési kulturní bojiště.
„Cestovní cestovatel. Odborník na pivo. Jemně okouzlující fanoušek alkoholu. Internetový feťák. Zanícený učenec slaniny.“