Papež varuje zaměstnance Vatikánu, že je mezi nimi „elegantní ďábel“.

Vatikán (AP) Papež František ve čtvrtek varoval vatikánské byrokraty, aby si dávali pozor na ďábla, který mezi nimi číhá, a řekl, že je to „elegantní ďábel“, který působí v lidech, kteří mají přísný styl a jsou posvátnější než jejich život podle katolické víry. . .

František využil každoročních vánočních pozdravů římské kurii, aby znovu upozornil kardinály, biskupy a kněze, kteří slouží ve Svatém stolci, že v žádném případě nejsou bez viny a že jsou ve skutečnosti zvláště zranitelní vůči zlu.

František jim řekl, že tím, že žijeme v srdci katolické církve, „můžeme snadno upadnout do pokušení myslet si, že jsme v bezpečí, lepší než ostatní a již nepotřebujeme konverzi“.

František to řekl kostelníkům v Síni požehnání Apoštolského paláce.

Francis už dlouho používal svůj vánoční projev ke každoročnímu oblékání vatikánští byrokraté, kteří je provedli typickým jezuitským „zpytováním svědomí“, aby jim pomohli činit pokání v předvánočním čase.

Jeho nejnásilnější kritika přišla v roce 2014, kdy uvedl „15 korejských nemocí“, kterými někteří trpěli, včetně „teroru z drbů“, duchovního Alzheimera a „pokryteckého“ dvojího života. Následující rok František nabídl protijed na hříchy tím, že vypsal „seznam ctností“, o kterých doufal, že bude následovat, včetně poctivosti, pokory a střízlivosti.

Letos to bylo v podobném tónu a František zopakoval svou kritiku forem zneužívání, které proti sobě používají i věřící.

František řekl, že pravděpodobně odkazoval na nový případ zneužití moci, čímž narušil jeho jezuitský řád. „Nepoužívejte svou pozici a roli k urážce druhého.“

Kromě toho se zdálo, že se František také chce více zaměřit na konzervativce a tradicionalisty, kteří se stali největšími papežovými kritiky. František kritizuje jejich způsob života víry a trvá na tom, že být katolíkem není o následování nikdy se neměnícího souboru diktátů, ale spíše o „procesu porozumění Kristovu poselství, které nikdy nekončí, a přesto nás neustále zpochybňuje“.

„Skutečná hereze,“ řekl František, „nespočívá pouze v kázání jiného evangelia, jak nám řekl svatý Pavel, ale také v tom, že přestáváme překládat jeho poselství do dnešních jazyků a našich způsobů myšlení.“

Tradiční katolíci odsuzovali Františkův důraz na milosrdenství a otevřenost k doktrinálnímu manévrování v otázkách, jako jsou svátosti pro rozvedené a civilně sezdané katolíky. Někteří zašli dokonce tak daleko, že ho obvinili z kacířství Za některá jeho gesta a kázání, včetně povolení „pohanských“ soch ve Vatikánu.

František věnoval většinu svého letošního projevu potřebě být bdělý ohledně Satanova díla a vybral si téma, o kterém nedávno diskutoval během svých týdenních lekcí katechismu s širokou veřejností.

Vatikánským byrokratům řekl, že nestačí zlo pouze odsoudit nebo vymýtit, protože se často vrací v jiných podobách, silnější než dříve. František opakovaně používal termín „nás“, čímž naznačil, že se zařadil mezi ty ve Vatikánu, kteří by si měli být vědomi ďábla mezi nimi.

Varoval, že „předtím se zdál tvrdý a násilnický, nyní se jeví jako elegantní a rafinovaný“. Musíme si to uvědomit a znovu to odhalit. Takoví jsou tito „elegantní démoni“: vstupují hladce, aniž bychom si to uvědomovali.

Francis vyprávěl příběh o klášteře ze 17. století ve francouzském Port Royal, kde abatyše matka Angelique po infiltraci zla charismaticky reformovala sebe a svůj klášter, ale ďábel se vrátil v podobě katatonické víry.

František varoval: „Vyhnali ďábla, ale vrátil se sedmkrát silnější a pod rouškou askeze a přísnosti zavedl strnulost a předpoklad, že jsou lepší než ostatní.“

Někteří z Francisových kritiků byli v publiku spolu s jeho příznivci. Na každoroční vánoční večírek se vrací kardinál Angelo Becchio, který byl Františkem v roce 2020 vyhozen a zbaven práv kardinála poté, co ho papež obvinil z finančního pochybení.

Becchio v současné době stojí před vatikánským porotním soudem s devíti dalšími lidmi a jakékoli pochybení popírá. František mu nedávno umožnil znovu se účastnit vatikánských ceremonií, což je znamení, že papež věří, že mohl skočit do zbraně při potrestání Becchia, než soud rozhodne o jeho vině či nevině.