Tomáš Ščuka, červen 2022. (Foto: Jarmila Balážová)
Zástupci brněnského magistrátu odmítají vidět děti a ženy římského původu v Česku bez domova jako skutečné uprchlíky z ruské války na Ukrajině, ale jako „zneužívatele“ sociálního a sociálního systému. . Tomáš Ščuka, dobrovolný člen občanské společnosti v Radě vlády ČR pro záležitosti romské menšiny, to uvedl v rozhovoru pro ROMEA TV.
Spolu s dobrovolníky Giri Danielem a Peterem Erin Kovácem se začátkem května setkal s náměstkem brněnského primátora Robertem Kendallem a v Chicagu uspořádal schůzku, aby městu poradil, jak začít s katastrofální situací římských uprchlíků žijících v okolí nádraží. „Na tomto setkání nedošlo k žádné dohodě, protože vedení města nepovažuje Romy z Ukrajiny za válečné uprchlíky,“ řekl Ščuka pro ROMEA TV.
„Romové tento systém zneužívají, nemluví rusky ani ukrajinsky a město říká, že jsou Maďaři,“ řekl Ščuka. Podle něj nebyly předloženy žádné údaje, které by tvrzení potvrzovaly.
„Pokud jdete do jednání s takovým zákazem, znamená to, že není touha po rovné spolupráci,“ řekl Ščuka s tím, že město dělá vše pro to, aby převzalo odpovědnost za pomoc uprchlíkům římského původu z Ukrajiny. Místní neziskové organizace. „Popřeli jsme to, protože primární odpovědnost nese stát a nepřímo obec.“
„Azylovou politiku a její zátěž nemohou nést neziskové organizace,“ řekl Ščuka pro ROMEA TV. Dodal, že někteří místní rumunští obyvatelé se také objevují na sociálních sítích nebo trpí rétorikou představitelů města a že tvrzení, že Romové z Ukrajiny přijíždějí do Česka pro dávky, jsou pravdivá.
„Snažíme se vytvořit povědomí v naší vlastní komunitě. Říkáme jim, že sem často přicházeli se dvěma plastovými taškami a neměli kde bydlet. Možná si chtějí připomenout, jak se sem dostal zbytek římského lidu.“ [1989] Revoluce z východního Slovenska pro nás není jednoduchá,“ řekl Šikuka.
Děti a ženy římského původu, které uprchly před ruskou válkou na Ukrajině, před týdnem evakuovalo město Brno z nádraží, kde týdny bydlely, na pozemek na rohu ulic Benazov a Goliste. Nyní žijí v situaci, kdy jim nezávislé občanské iniciativy a neziskové organizace vyčítají, že jsou destruktivní. Po přesídlení město oplotilo vnější prostor před vlakovým nádražím, kde římští uprchlíci nejprve spali na zemi.
„Cestovní cestovatel. Odborník na pivo. Jemně okouzlující fanoušek alkoholu. Internetový feťák. Zanícený učenec slaniny.“