V Peru bylo nalezeno téměř 200 lidských kůlů propletených s kůly

Ze 192 sloupů nalezených v místních publikacích archeologové zjistili, že téměř ve všech případech byly vyrobeny z pozůstatků jediného jedince, podle studie zveřejněné v úterý v Journal of Archeology. Starověk.

Zdá se, že dospělí a mladiství v komunitě domorodců jsou těmi, kdo jsou vybráni pro tuto jedinečnou praxi, Podle výzkumníků se předpokládá, že „obratle na stentech“ byly vytvořeny mezi lety 1450 a 1650 – jako např. inka Vláda skončila a evropský kolonialismus se v regionu rozšířil a dominoval.

Před příchodem Evropanů bylo údolí Chincha od roku 1000 do roku 1400 domovem království Chincha, které uzavřelo spojenectví s mocnou říší Inků. Ale jak evropští kolonizátoři tuto oblast obsadili, populace zahynula a klesla z více než 30 000 hlav domácností v roce 1533 na pouhých 979 v roce 1583.

Bongers, přidružený výzkumný pracovník v archeologii na University of East Anglia ve Spojeném království, v předchozím výzkumu zdokumentoval vyrabování stovek hrobek v této oblasti.

„V koloniálním období bylo v údolí Chincha rozšířeno plenění domorodých hrobek. Cílem plenění bylo především odstranění pohřebního zboží vyrobeného ze zlata a stříbra a šlo by ruku v ruce s evropským úsilím o vymýcení domorodých náboženských praktik a pohřebních zvyků. Bongers uvedl v tiskové zprávě.

Studie uvedla, že analýza trnů na stentech naznačovala, že mohly být vytvořeny za účelem opravy škod způsobených mrtvým rabováním. Radiokarbonové datování provedené výzkumným týmem ukazuje, že k sešití páteře na rákosových hřídelích došlo po počátečním pohřbu těl.

„Je možné, že tyto ‚odstavce na seznamech‘ mají za cíl obnovit mrtvé v reakci na vážné rabování,“ řekl Bongers. „Naše zjištění naznačují, že vzpěrné obratle představují přímou, rituální a originální odpověď na evropskou kolonizaci.“

Pro mnoho domorodých skupin v údolí Chincha byla bezpečnost těla po smrti velmi důležitá. Podle studie se domorodí obyvatelé této oblasti zabývali jedinečným ošetřením mrtvých – blízcí obyvatelé Shinshuru vyvinuli první známé techniky umělého balzamování, tisíce let předtím, než staří Egypťané praktikovali tyto pohřební obřady.

Když evropští kolonisté ničili mumie v hornaté oblasti And, domorodé skupiny zachránily z pozůstatků mrtvých, co se dalo, aby vyrobily nové rituální předměty.

Trny na sloupech v údolí Chincha mohou představovat podobný pokus o obnovu celistvosti těla a mrtvých po rabování.

„Rituály hrají důležitou roli ve společenském a náboženském životě, přesto se mohou stát spornými, zvláště během doby dobývání, kdy se navazují nové mocenské vztahy,“ řekl Bongers. „Tyto objevy potvrzují, že hřbitovy jsou jednou z oblastí, kde se tento boj odehrává.“